第四期沙龙情况

时间:6月12日15:3017:00

地点:8号楼二楼会议室

专题学术讲座


主持人:梁英

主题发言人:冯增俊

“构建广东开放大学”专题学术报告会




冯增俊教授在作专题学术报告


   结合我校开展“构建广东开放大学”学术沙龙的活动,6月12日下午3:30,在省电大远程教育大楼801多功能电教厅,华南师范大学国际与比较教育研究所冯增俊教授应邀前来我校作《现代教育转型与开放教育发展》的专题学术报告。
    我校副科级以上干部和中级以上人员参加了报告会,珠海、南海、阳江 肇庆、中山、茂名、湛江、惠州、揭阳、汕尾、汕头、潮州、梅州、韶关、 清远(排名不分先后)等市级电大的师生通过单向视频会议系统参加了报告会。未能登录的电大有:佛山、顺德、江门、东莞、河源、云浮。

冯增俊教授学术报告视频点播



专题学术报告会场景

 

专题学术报告提纲:


 

现代教育转型与开放教育发展

冯增俊

(华南师范大学国际与比较教育研究所)

 

一、教育及其现代转型

(一)教育的时代界定

1、教育的国际时态

政治中、经济中、发展中

2、什么是教育

教育起源:教育学、 心理学、神学、劳动

五种教育定义

3、教育的时代定义

洛克、斯宾塞、康奈尔、斯普朗格

(二)教育的现代演进

1、教育模式的现代转型

1)第一次转型:从圣坛走向教坛

教育从中世纪走向现代的第一次革命性的历史转变是从教会教堂的神圣祭坛走向世俗化学校的科学教坛。

首先是震撼历史的文艺复兴运动极大地促进了人类思想的解放,倡导人的尊严和人的主体性发展,形成了一场打破神坛垄断的重大革命,开启了变革旧世界的历史进程。人性的觉醒,为教育摆脱宗教奴役走出诡秘神坛提供了重要条件。

其次是马丁·路德发起的宗教改革运动,在大力倡导新的社会伦理文化的同时,第一次把教育置于决定人能否赎罪并得到天国归宿之关键位置,强调发展教育的重要性,并掀起普及教育运动。这一时期欧洲教育有了重大发展,为产业革命的到来创造了重要条件。

2)第二次转型:从学究走向功效

首先得益于宗教改革运动中新教倡导的天职教育观,第一次把神召与职业成就结合起来,使信仰具有改造世俗世界的动力,促进了新教徒变革世界的内在需求,引导他们积极参与社会实践,注重社会功效。

其次是产业革命运动,从根本上转变了人类的生产方式,使科技成为生产发展的内动力。

再次是战争迫使学术权威乃至各种学究们纷纷脱下长袍和燕尾服,走向工厂和实验室,研制社会最需要的技术和军事装备,促进了教育的转型和变革,推动教育与生产的结合

3)第三次转型:从精英走向普及

教育从封建走向现代的第三次革命性转变是使教育从为少数人服务的精英型教育走向大众化的普及型教育,从少数工业化国家发展变为世界性的全球化运动。

4)第四次转型:从求功名走向求创新

第一个推动是文艺复兴运动倡导人性的解放,使人把创造发明作为获得尊严的标志,创新就成为人之所以成为人的根源,成为人性的本质体现。但这一推动更多是限于上层少数人,尤其是在理论上的号召。

第二个推动是宗教改革倡导的天职观,把人对现世的改造和发展与赎罪求得心灵升华联系起来,激发起追求创新的人性本原,促使人们积极工作和学习技术。

第三个推动是产业革命运动,工业化使技术和创新决定生产的发展,创新成为社会的主导价值,促使教育观念从求功名向求创新转变。这次推动是面对全体民众和富有生产性

2、现代教育功能的发展

1)从禁欲赎罪到变革世俗

教育模式从祭坛走向教坛的内在变革,引发了教育功能第一次从对神的依附转为对现实生活的向往,借助宗教观的转变,从教人赎罪转向教人关注生活学习职业技术,借上帝之手,成功地实现了教育功能从服务教会和神学向服务生产劳动的转变,从培养教徒到培养有宗教教养的劳动者转变。

2)从人文追求到服务社会

教育模式从重功名转向注重社会功效,注重发展与创新,深刻地反映着教育从封闭走向开放的发展规律,从而带来现代教育功能的另一重大转型:教育从对人性的人文追求转向注重服务社会,追求世纪效益。即寻求对社会的改造,对革命实践的真正参与,在寻求社会功效的价值驱动下,现代教育以社会实践为指标,以此确定培养人才的质量标准和改革教育的锐利武器。

3)从注重功效到人的发展

现代教育在科技发展推动下,不断把创新作为最重要的目的,从而促使教育功能获得了新的发展,即在高科技和创新性基础上把注重社会功效与注重人的发展进行有机整合。

3、现代教育形式的发展

第一种发展:由非正式的教育向正规教育方向发展

人类教育自原始社会起就开始了通过一种在做中学,生活中教,通过模仿,潜移默化以及手把手地教来实现文化的传承的教育形式。我们称其为原始教育形式。随着生产发展,文化知识层增厚,需要专门教育机构来传授这种系统的知识,于是学校这种正规教育形式由此产生。学校随着社会的发展从最初的讲堂、到私塾、官校逐步地发展起来,正规教育形式也由此逐步完善了起来,构成了现代正规学校教育体系。

第二种发展:学校教育向制度化、系统化方向发展

工业革命后,正规学校教育在生产技术发展推动下,人才培养的方式不断分化,逐步建立起幼儿教育、小学、中学和大学以及研究生教育的系统教育体系,不仅层次日益多样化,而且类型越来越多,先是贵族与平民学校相应平行,继之学术性与职业性并行。从总体上,学校逐步从单一走向多样化,在服务社会的前提下,构成一个层次合理、结构多样的系统的学校教育制度。

第三种发展:从阶段性学校教育向终身性教育方向发展

教育再一次回复到终身教育。即在人生早期阶段学校教育基础上,为人生不同阶段设计了终身学习的制度和条件,使任何人在任何地方利用任何教育形式都能学到他所需要的任何知识。

一是学校教育中普及教育从3年延长至6年或9年或12年以至更长;二是职前培训与职后培训连成一起,相互作用;三是学前教育不断向下延伸;四是加深学习制度不断拓展,研究生教育层次越来越多样化;五是建立全开放的教育体制。

4、现代教育理论的历史嬗变

(1)从神学教理到人性张扬

5世纪后西方进入以宗教为主宰的中世纪,在古代记叙性教育理论基础上逐渐形成神学教育理论,利用原教育的研究成果为宗教服务。

文艺复兴运动以唤醒人性为使命,开启了新时代的教育理论体系。一是强调教育要以人为本,以张扬人性为教育宗旨;二是强调教育要突出人的本性,发掘人内在之善为目的,唤醒人的创造精神;三是强调教育要颂扬有人性的文化,崇尚理性,倡导和谐发展教育,实践人为主体的教育。

(2)从自然本性释义到国家本位学说

宗教改革运动促使教育理论另一重大发展是发现了现世中的人,孕育了教育理论的新时代发展。最大的突破点是摆脱繁琐的经院哲学和神学神秘主义,认可现世中人的存在,倡导自然主义的人性发展和教育功能,教育逐渐关注社会发展,并随着世俗国家的兴起逐步形成国家本位的教育体系。

(3)从社会功效观到社会与人本观之综合

19世纪后半叶,新科技革命引发重大教育改革,杜威、皮亚杰、布鲁纳、科尔伯格等教育家顺应历史潮流,指出赫尔巴特为代表的教育理论不注重人的主体性,压抑了人的自主性发展和创造力的发展,必须进行变革。因此引发现代教育理论的第四次嬗变:从注重服务社会到注重儿童主体发展,教育理论中的人再一次从国家和社会本位价值取向中突出出来,培养人的主体性,弘扬人性。

(三)现代教育的主要特征

1、生产性

2、终身性

3、开放性

4、功效性

5、人本性

6、创新性

二、现代高等教育发展与开放教育的兴起

(一)现代教育与开放教育的内在关系

1、现代教育转型过程与开放教育

2、现代教育发展规律与开放教育

3、现代教育本质特性与开放教育

(二)开放教育的现代特性

1、属于现代教育的基本形式

2、必须服从及服务于现代社会和现代教育

3、积极反映和开辟现代教育新形式

(三)开放教育的时代演进

1、从自由讲座到正规教育形式

2、从知识补习到创建专门学校

3、从劳动大众到面对全体民众

4、从初等教育到注重高等教育

5、从成人教育到涵盖终身教育

6、从体现人本到发展教育人本

7、从补充教育到当代教育前卫

三、开放大学国际走向与广东发展机遇

(一)开放大学的国际发展及走向

1、开放大学的兴起

2、开放大学的演变

3、开放大学的国际走向

(二)广东发展开放大学的思考

1、广东发展形势分析

2、广东开放教育发展分析

3、广东发展开放大学展望


(根据本人演示稿整理,未经本人审阅。记录人:温伟春)